Arts, Humanities and Social Science Courses

Nghệ thuật Phật giáo: Lịch sử, Chủ nghĩa tượng trưng và những ví dụ đáng chú ý . Thường được tạo ra trong trạng thái thiền định, Đức Phật phản ánh con đường dẫn đến giác ngộ, danh dự và sự tách biệt khỏi sự phù phiếm của thế giới hiện đại. Ngoài các biểu tượng tượng hình của chính biểu tượng, những lời dạy của ông cũng được thể hiện trong nghệ thuật Phật giáo thông qua các biểu tượng khác như Hoa sen, Nút thắt vĩnh cửu và Bánh xe Pháp. Nguồn gốc của Phật giáo bắt đầu từ thế kỷ thứ tư và thứ năm trước Công nguyên, vào thời điểm có nhiều phản ánh nội tâm và khám phá đạo đức. Trong khi Đức Phật thường được so sánh với các triết gia nổi tiếng thời bấy giờ như Socrates và Plato, Đức Phật đã thực hiện một cách tiếp cận mới, khám phá sự giao thoa giữa tôn giáo và giác ngộ với những suy tư về kinh nghiệm của con người. Cách tiếp cận đa diện này là điều thu hút rất nhiều người đến với Phật giáo và các giáo lý văn hóa của tôn giáo. The Sage Business Researcher cho biết cứ 10 người Mỹ trưởng thành thì có 4 người thiền định hàng tuần, điều này chứng tỏ một phần lý do tại sao nghệ thuật Phật giáo và giáo lý của nó ngày càng trở nên có ảnh hưởng trong bối cảnh hiện đại đông đúc. Ngoài ra, khi chánh niệm thu hút được sự chú ý ở thế giới phương Tây vì nhiều lợi ích liên quan đến sức khỏe, những lời dạy của Đức Phật trở nên phù hợp hơn bao giờ hết. Ở đây, chúng ta khám phá các nguyên tắc cơ bản của Phật giáo và nghệ thuật Phật giáo, các nguyên tắc xác định của nó và các ví dụ đáng chú ý từ lịch sử nghệ thuật. Lược sử về nghệ thuật Phật giáo Điều tách biệt nghệ thuật Phật giáo khỏi các biểu tượng tôn giáo khác là những biểu tượng vật chất của Đức Phật và những lời dạy của Ngài không bắt đầu cho đến sau khi Ngài qua đời. Điều này một phần là do cái được gọi là “con đường điều độ ở giữa,” hay sự cân bằng giữa buông thả và tự hành xác, mà Đức Phật đã cống hiến cả cuộc đời mình. Với sự hiểu biết rằng những người chưa đạt được giác ngộ cuối cùng sẽ được tái sinh, ông từ chối cả chủ nghĩa khổ hạnh cũng như những ham muốn vật chất của thế giới hiện tại. Ba pho tượng Phật liên tiếp Hình hai mặt của Đức Phật và Di Lặc. Được bán với giá $193.000 qua Christie's (tháng 9 năm 2007). Siddhartha, sau này được gọi là Đức Phật, được sinh ra trong một gia đình hoàng gia ở Kapilavastu ở Lumbini (Nepal ngày nay) và được cho là nhà lãnh đạo vĩ đại tiếp theo, trong trận chiến hoặc với tư cách là một nhà lãnh đạo có tư duy và hiểu biết cao hơn. Khi còn trẻ, Siddhartha hiểu rằng sự xa hoa mà anh đã quen thuộc trong quá trình lớn lên sung túc sẽ không giúp anh tìm được mục đích cao cả hơn, và anh rời gia đình để tìm kiếm một con đường mới. Sau khi thử nghiệm chủ nghĩa khổ hạnh, hoặc sự kiềm chế mọi nhu cầu và ham muốn thể xác, cuối cùng anh ấy đã tìm thấy thiền định và sử dụng phương pháp thực hành như một con đường hướng tới giác ngộ, điều mà anh ấy tin là cách duy nhất để hiểu ý nghĩa thực sự của cuộc sống và chấm dứt vòng luân hồi. Trong suốt cuộc đời của mình, Đức Phật đã nói về giá trị của sự tôn trọng, hòa bình, trung thực và trí tuệ để giúp người khác đạt được ý thức cao hơn. Tuy nhiên, mãi sau khi ông qua đời, các nghệ sĩ mới mô tả những lời dạy của ông như một hành động chiêm nghiệm và là tâm điểm cho những ai muốn đạt được niết bàn. Những tác phẩm nghệ thuật Phật giáo đầu tiên là những bảo tháp, hay quan tài, chứa đầy tro cốt của Đức Phật sau khi Ngài qua đời. Những chiếc quan tài này đã thu hút du khách tìm kiếm mục đích cao cả hơn và cuối cùng đã góp phần vào sự phát triển của các hình thức nghệ thuật Phật giáo mới. hai bảo tháp nền đen Trái: Bảo tháp Phật giáo bằng đồng tráng men Cloisonne Trung Quốc. Được bán với giá $4250 qua Madison Square Gallery (tháng 7 năm 2018). Phải: Bảo tháp Phật giáo Hoa hồng Gia đình Trung Quốc. Được bán với giá $360.000 qua Altair Auctions (tháng 7 năm 2018). Giá trị tinh thần được cảm nhận của các bảo tháp đã thúc đẩy các nghệ sĩ tạo ra những bức tượng và tượng đài khác có thể dùng làm nơi thờ cúng và suy ngẫm sâu sắc cho những ai muốn đi theo con đường của Đức Phật. Biểu tượng aniconic, hay biểu tượng đại diện cho ý tưởng về nhân vật tôn giáo, là người đầu tiên xuất hiện, và các nghệ sĩ thường sử dụng không gian âm trong tác phẩm của họ để mô tả những lời dạy của Đức Phật. Biểu tượng Phật giáo trong nghệ thuật Biểu tượng Phật giáo phổ biến nhất là bức tượng của chính Đức Phật, đã được thay đổi một chút với nhiều thủ ấn khác nhau (cử chỉ tay tượng trưng), vầng hào quang và nét mặt. Các biểu tượng và họa tiết phổ biến khác trong nghệ thuật Phật giáo được nêu dưới đây. Các biểu tượng mang tính biểu tượng Hình khắc một chiếc ngai rỗng trong đá Một biểu tượng mang tính biểu tượng về cuộc tấn công của Ma vương vào Đức Phật ở Amaravati, Ấn Độ. Trong những ví dụ sớm nhất về nghệ thuật Phật giáo, chân dung của Đức Phật không bao giờ được mô tả. Thay vào đó, các bậc thầy đã sử dụng biểu tượng aniconic để phản ánh niết bàn. Nirvana, một trạng thái được coi là sự giải thoát khỏi cơ thể vật chất và tất cả những ham muốn trần tục đi kèm với nó, được gọi là mục tiêu đầu tiên trong Phật giáo và chỉ đạt được sau nhiều vòng đời của một thực thể. Dấu chân, một con ngựa không có người cưỡi và một chiếc ghế trống là một số hình ảnh đại diện nổi tiếng nhất về Đức Phật trong thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Điều này một phần là do phong cách nghệ thuật thời bấy giờ đã loại bỏ sự phù phiếm và thay vào đó tập trung vào việc mô tả những lời dạy của Đức Phật , mà các học giả cảm thấy là phần quan trọng nhất của quá trình. Tám biểu tượng tốt lành Các bức tượng màu đen và vàng của tám biểu tượng tốt lành Các bức tượng nhỏ màu đen và vàng của tám biểu tượng tốt lành. Được bán với giá $3.750 qua Eden Fine Antiques Galleries LLC (tháng 1 năm 2016). Tám biểu tượng tốt lành là một trong những hình tượng phổ biến nhất được mô tả trong nghệ thuật Phật giáo, và được cho là đại diện cho các lễ vật mà các vị thần đã dâng lên Đức Phật sau khi Ngài giác ngộ. Mỗi biểu tượng đại diện cho một bài học khác nhau cần phải hiểu để đạt được giác ngộ, và bao gồm Chiếc lọng, Hai con cá vàng, Vỏ ốc xà cừ, Hoa sen, Biểu ngữ chiến thắng, Chiếc bình, Bánh xe Pháp (hoặc Luân xa Pháp), và Nút thắt vĩnh cửu. Các biểu tượng không đến từ chính Đức Phật, nhưng được các tín đồ của ông sử dụng sau khi ông qua đời và được truyền dạy rộng rãi như những biểu tượng cho những món quà của thần dành cho Đức Phật sau khi ông qua đời và giác ngộ sau đó. Thường được sử dụng trong thực hành thiền định, những đồ vật này được cho là giúp neo giữ tâm trí và gợi mở sự hiểu biết sâu sắc hơn về giáo lý của Đức Phật. Tượng Phật Mặt trước và mặt bên của tượng phật Tác phẩm điêu khắc Phật giáo Gupta bằng đá sa thạch đỏ của Ấn Độ. Được bán với giá $650 qua Đấu giá của Eden (tháng 12 năm 2018). Mãi cho đến thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, những bức tượng của Đức Phật mới trở nên phổ biến. Những di tích này đã giúp mở rộng các giáo lý của tôn giáo và truyền cảm hứng cho những người sáng tạo sử dụng biểu tượng này theo nhiều cách khác nhau. Ví dụ, ở Gandhara (một phần của Afghanistan và Pakistan ngày nay), các nghệ sĩ đã lấy cảm hứng từ nền văn minh La Mã để tạo ra các tác phẩm điêu khắc độc đáo cho khu vực. Trong những hình thức này, Đức Phật được thể hiện là một người đàn ông trẻ trung, với những lọn tóc xoăn cách điệu xếp tầng quanh khuôn mặt và một chiếc khăn choàng choàng nhẹ qua người. Các tác phẩm điêu khắc ở Mathura, một thành phố ở miền bắc Ấn Độ, có xu hướng tập trung nhiều hơn vào những lời dạy của ông về hơi thở thiêng liêng của prana, mô tả ông với một lồng ngực căng tràn không khí. Họ cũng chọn để trần vai phải. Nhưng phiên bản phổ biến nhất của bức tượng này, thường được gọi là “hình ảnh lý tưởng”, mãi đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên mới được tạo ra Tác phẩm nghệ thuật từ thời Gupta dựa trên những mô tả trước đây về Đức Phật để tạo ra một bức tượng biết tất cả đã trở thành ngọn hải đăng cho các Phật tử. Thủ ấn nhìn từ phía sau và phía trước của một bức tượng phật bằng vàng với các thủ ấn Hình Quán Thế Âm. Được bán với giá 4.640.000 HKD qua Sotheby's (tháng 10 năm 2015). Ngay cả khi “hình ảnh lý tưởng” của Đức Phật trở nên nổi tiếng, một số Phật tử vẫn lo ngại rằng những tác phẩm nghệ thuật này không tôn vinh vị thần một cách đúng đắn. Đức Phật phản đối ý tưởng sử dụng chính mình làm chỗ dựa cho những lời dạy của Ngài, và các nghệ sĩ thời đó rất sợ làm bất cứ điều gì có thể không tôn trọng mong muốn của Ngài. Để thực hiện những thay đổi mà không làm mất danh dự của con người đang sợ hãi của mình, hầu hết sự khác biệt được thấy trong các bức tượng Phật ban đầu là thông qua các thủ ấn. Thủ ấn là cử chỉ tay được mô tả trong nghệ thuật Phật giáo và mỗi cái đều có ý nghĩa riêng biệt. Thủ ấn phổ biến nhất là Thủ ấn Chin hoặc Gyan, trong đó ngón tay cái và ngón trỏ kết hợp với nhau để tạo thành một vòng tròn. Nó được cho là một cử chỉ của tri thức, trí tuệ và sự thống nhất trong nhận thức của con người. Những ví dụ đáng chú ý về nghệ thuật Phật giáo Daibutsu tượng phật daibutsu màu xám Một chiếc áo dạ hội bằng ngà voi của Daibutsu, thời Minh Trị (1868-1912). Được bán với giá £1,875 thông qua Christie's (tháng 5 năm 2008). Còn được gọi là “Đức Phật vĩ đại”, Daibutsu là sự phản ánh tầm quan trọng của việc Phật giáo vươn ra bên ngoài quốc gia xuất xứ của nó. Nằm ở Kamakura thuộc tỉnh Kanagawa, Nhật Bản, bức tượng đồng này được tạo ra bên trong Đền Kotoku-in vào năm 1252. Với chiều cao xấp xỉ 43,8 feet, bức tượng rỗng để du khách có thể vào trong và chiêm bái. Phiên bản gốc của bức tượng này bằng gỗ và được Lady Inada tài trợ vào năm 1243. Sau khi bị hư hại, các thợ đúc Ono Goroemon và Tanji Hisatomo được giao nhiệm vụ tái tạo tác phẩm bằng vàng. Mặc dù bức tượng ngoài trời này đã trải qua nhiều lần trùng tu do sóng thần, động đất và phá hoại, nhưng nó vẫn là một trong những địa danh nổi tiếng nhất ở Nhật Bản. Người ta nói rằng dấu vết của vàng lá vẫn có thể được tìm thấy gần tai của Đức Phật, ngay cả sau khi được tái thiết hoàn toàn vào năm 1498. Tác phẩm nghệ thuật này cũng đã được công nhận là bảo vật quốc gia và đang được xem xét để đưa vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Dấu chân của Đức Phật Dấu chân của Đức Phật trên đá Tượng Phật nằm và Dấu chân của Đức Phật tại Chùa Seema Malaka ở Colombo, Sri Lanka. Một phần của thời đại biểu tượng mang tính biểu tượng, dấu chân của Đức Phật là một biểu hiện truyền thống của thần thánh và được cho là một lời nhắc nhở cho tất cả mọi người về bản chất phù du của thời đại nhân loại trên trái đất, cũng như tiêu biểu cho con đường chân chánh mà Đức Phật để lại cho người khác noi theo. Biểu tượng này trong nghệ thuật thường đi kèm với một dấu hiệu như Dharmachakra, hay Bánh xe Pháp, ở lòng bàn chân và có hơn 3.000 hình thức khác nhau trên khắp Ấn Độ, Nhật Bản, Sri Lanka và các quốc gia lân cận khác. Các nhà sử học tin rằng Đức Phật đã để lại dấu chân của mình ở mọi vùng đất mà những lời dạy của Ngài sẽ tạo ấn tượng lâu dài, với ấn tượng lớn nhất để lại trên đỉnh núi Sri Padaya ở Sri Lanka. Ngọn núi này được coi là một không gian linh thiêng của nhiều tôn giáo và nhiều Phật tử hành hương lên núi mỗi năm để chiêm bái. Đại bảo tháp Đại bảo tháp, một di tích Phật giáo cổ đại ở Sanchi, Madhya Pradesh, Ấn Độ. Đại bảo tháp được xây dựng vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên bởi hoàng đế Mauryan Ashoka ở Sanchi, Ấn Độ. Mái vòm cao 120 feet và rộng 54 feet, phản chiếu bầu trời bao quanh trái đất, và là một trong những di tích Phật giáo lâu đời nhất trong cả nước. Mỗi phần bổ sung cho Bảo tháp đều được xem xét cẩn thận và đại diện cho những lý tưởng Phật giáo khác nhau. Trụ cột trung tâm, yashti, nâng đỡ tam bảo của Phật giáo: Phật, sharma và tăng đoàn. Những người muốn thờ phượng tại không gian linh thiêng này phải đi bộ theo chiều kim đồng hồ quanh medhi, hoặc lan can quanh mái vòm, trước khi đi qua các torana. Các torana là các cổng nghi lễ và là các đầu mối nằm ở bốn điểm chính của Bảo tháp. Được khắc trên torana là những câu chuyện và sự kiện về cuộc đời của Đức Phật cũng như tên của những người đã góp phần trùng tu địa điểm tôn giáo. Gedun Truppa, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ nhất dalai lama Gedun Truppa, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ nhất Distemper trên vải. Bán với giá $7, 200 qua Sotheby's (tháng 3 năm 2006). Tổ chức của Đức Đạt Lai Lạt Ma là một tổ chức có thể bắt nguồn từ năm 1578 CN, và đóng vai trò là nhà lãnh đạo tinh thần cho văn hóa Phật giáo ở Tây Tạng. Có bốn trường phái chính của Phật giáo Tây Tạng, và trong khi tất cả đều tôn vinh Đức Đạt Lai Lạt Ma và những lời dạy của ngài, thì ngài được tôn kính nhất trong khu vực Gelug. Gedun Truppa, được đặt tên theo chủ đề của nó, mô tả Đức Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên đến từ Tây Tạng vào thế kỷ 17 và 18. Phản ánh những lời dạy của Đức Phật, Đức Đạt Lai Lạt Ma được dịch là “đại dương trí tuệ” và là hiện thân của lòng từ bi, hòa bình và lý trí. Không giống như khuôn khổ Phật giáo truyền thống, một số nhà lãnh đạo nhân đạo đã đảm nhận vai trò của Đức Đạt Lai Lạt Ma và sử dụng vị trí quyền lực này để đạt được hòa bình và thúc đẩy ý thức bản thân lớn hơn trên khắp Tây Tạng. Ayuthaya Buddha Head Đầu tượng phật được bao bọc bởi rễ cây Tượng đầu Phật được bao bọc trong rễ cây ở Ayuthaya, Thái Lan. Một trong những bức tượng Phật giáo mang tính biểu tượng nhất ở Thái Lan mô tả đầu của Đức Phật được bao bọc trong rễ cây lớn. Ban đầu, công trình này thuộc về một bức tượng đầy đủ của Đức Phật trong trạng thái thiền định sâu bên ngoài một ngôi chùa, nhưng nó đã bị phá hủy vào năm 1767 bởi quân đội Miến Điện. Đáng chú ý, phần đầu vẫn còn nguyên vẹn, điều hiếm thấy đối với các tác phẩm điêu khắc Phật giáo ở các khu vực xung quanh. Bức tượng cuối cùng đã bị vượt qua bởi một cái cây bên cạnh. Tôn vinh những lời dạy của Đức Phật về sự kết nối của linh hồn với thiên nhiên, nhiều nhà sử học kêu gọi giá trị biểu tượng của Đầu Phật Ayuthaya. Khi Đức Phật đầu tiên thành tựu giác ngộ dưới bóng cây bồ đề, bức tượng này thường được coi là một lời nhắc nhở quay trở lại những điều cơ bản của các nguyên tắc Phật giáo để đạt đến cấp độ tâm linh cao hơn. Giáo lý Phật giáo đã được phổ biến rộng rãi trong nhiều thế kỷ, nhưng vẫn tiếp tục đóng vai trò là nguồn sức mạnh và nguồn cảm hứng. Triết lý của Đức Phật là đơn giản và đơn độc; một điều mà bất cứ ai cũng có thể đạt được nếu họ tập trung vào bên trong, và thực hành quán chiếu hướng nội đã đạt được sức hút trong những năm gần đây.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).THIEN VIEN KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.30/3/2023.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.